Synagogue Rebbi Hai Taieb Lo Met

rav semah smadja compilation du site the piyout

Chalom — 2023-07-23T18:35:33Z

Ashahere Adati אשחר עדתי https://www.thepiyout.com/musique/36-rav-semah-smadja-ashahere-adati

▶️ Alanoflim Tekouma הלנופלים תקומה https://www.thepiyout.com/musique/37-semah-smadja-alanoflim-tekouma

▶️ Boré Ad Ana בורא עד אנא https://www.thepiyout.com/musique/38-semah-smadja-bore-ad-ana

▶️ Zekhor + Beleil Ze זכר + בליל זה https://www.thepiyout.com/musique/39-semah-smadja-zekhor-beleil-ze

▶️ Yona יונה https://www.thepiyout.com/musique/35-semah-smadja-yona-tichea-beav

▶️ Shana Veshana שנה בשנה https://www.thepiyout.com/musique/34-semah-smadja-shana-beshana

Lecture de la Thora et de la Haphtara de Chaharit, par le Rav Michael SITBON, 5777, synagogue Zakhor LéAvraham (Rebbi Braitou z'l) à Natanya

Chalom — 2017-08-01T14:19:50Z

Thora et Haphata 9 béAv, Chaharit

Rebbi Michael SITBON, Natanya 5777

Lecture de la Thora (3ème montée) et de la Haphtara de Chah'arit de TicheA BéAv par le Rabbin Rebbi Nissim Boukhris

Chalom — 2012-07-30T01:01:28Z

Rebbi Nissme Boukhris

לה אַתָּה֙ הָרְאֵ֣תָ לָדַ֔עַת כִּ֥י יְהוָ֖ה ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֑ים אֵ֥ין ע֖וֹד מִלְּבַדּֽוֹ׃ לו מִן־הַשָּׁמַ֛יִם הִשְׁמִֽיעֲךָ֥ אֶת־קֹל֖וֹ לְיַסְּרֶ֑ךָּ וְעַל־הָאָ֗רֶץ הֶרְאֲךָ֙ אֶת־אִשּׁ֣וֹ הַגְּדוֹלָ֔ה וּדְבָרָ֥יו שָׁמַ֖עְתָּ מִתּ֥וֹךְ הָאֵֽשׁ׃ לז וְתַ֗חַת כִּ֤י אָהַב֙ אֶת־אֲבֹתֶ֔יךָ וַיִּבְחַ֥ר בְּזַרְע֖וֹ אַֽחֲרָ֑יו וַיּוֹצִֽאֲךָ֧ בְּפָנָ֛יו בְּכֹח֥וֹ הַגָּדֹ֖ל מִמִּצְרָֽיִם׃ לח לְהוֹרִ֗ישׁ גּוֹיִ֛ם גְּדֹלִ֧ים וַֽעֲצֻמִ֛ים מִמְּךָ֖ מִפָּנֶ֑יךָ לַהֲבִֽיאֲךָ֗ לָֽתֶת־לְךָ֧ אֶת־אַרְצָ֛ם נַֽחֲלָ֖ה כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃ לט וְיָֽדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵֽׁבֹתָ֮ אֶל־לְבָבֶךָ֒ כִּ֤י יְהוָה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד׃ מ וְשָֽׁמַרְתָּ֞ אֶת־חֻקָּ֣יו וְאֶת־מִצְוֺתָ֗יו אֲשֶׁ֨ר אָֽנֹכִ֤י מְצַוְּךָ֙ הַיּ֔וֹם אֲשֶׁר֙ יִיטַ֣ב לְךָ֔ וּלְבָנֶ֖יךָ אַֽחֲרֶ֑יךָ וּלְמַ֨עַן תַּֽאֲרִ֤יךְ יָמִים֙ עַל־הָ֣אֲדָמָ֔ה אֲשֶׁ֨ר יְהוָ֧ה אֱלֹהֶ֛יךָ נֹתֵ֥ן לְךָ֖ כָּל־הַיָּמִֽים׃ פ

TicheA Béav 5772 : Photos, lectures et ..."Le Debriefing ...."

Chalom — 2012-07-29T18:38:27Z

Nous avons le plaisir de partager avec vous quelques photos, quelques lectures aussi, et "Le Debriefing " ... Hazak Oubaroukh à tous !

Léchana Habaa BiYérouhslayime Habénouya
Amen

Le Président : Mr Maatouk Binyamine Gaston SAYADA

Chapitre 41 par le Dr Michael SELLAM et le Chapitre 42 par Ouled Bayoute de Rebbi Hai Taieb Lo Met

Lecture (belle) du Chapitre 40 de Eyov par Mr Houri

Lecture du Chapitre 40 de EYOV par Mr Houri

Lecture du Chapitre 37 de Eyov "en chantant" par Mr Moumou Bellaiche

Chapitre 37 de EYOV par Mr Moumou Bellaiche

Chapitre 34 de EYOV par le Dr Guy Haï Haouzi

Lecture du Chapitre 32 de EYOV par Samuel Kohen

Chapitre 15 de EYOV par Mr Samuel Kohen et Chapitre 16 par Mr Yoni Sayada

Lecture du Chapitre 30 de EYOV par le Dr Eric Sayada

Lecture du Chapitre 29 de EYOV par Mr Houri

Chapitre 25 de EYOV par Mr Réouven Kidouchim

Lecture du Chapitre 20 par le Dr Stephen Méïr Cohen

Lecture du Chapitre 19 de EYOV par Benjamin Cohen

Lecture du Chapitre 14 de EYOV par le Dr Eric Sayada

Chapitre 18 de EYOV par Mr Moumou Bellaiche

Chapitre 31 de EYOV par Mr Benjamin Cohen

Lecture du Chapitre 23 de EYOV par le Dr Michael Sellam

Lecture du Chapitre 11 par le Dr Michael SELLAM

Chapitre 35 de EYOV par Mr Ilan Attlane

KINOTES de TicheA BéAv (Tous ensemble)

Chapitre 39 de EYOV par le Dr Stephen Méïr Cohen

Kinotes de TicheA BéAv (tous ensemble)

"DEBRIEFING" après la lecture de EYOV des Ouled Bayoute de Rebbi Hai Taieb Lo Met

Mr Gaston Sayada, entouré de Roubine (Kidouchim), Michael (Sellam), Ilan (Sayada)

Benjamin Cohen pendant la difficile lecture des 42 Chapitres de EYOV ...

Mr Fraji Mimoun, avec son petit fils Ilan, Roubine et Michael

Le Dr Eric Sayada, avec Mr Marco Pariente et Gaon (Sayada)

Mr Moumou Bellaiche et Mr Cyril Haccoun, pendant leurs révisions des lectures de Eyov

Moumou et Chalom : échanges de quelques conseils pour faire moins de fautes pendant les lectures de Eyov ...

Mr Fraji Mimoun, Ilan, Mr Sayada Gaston, Roubine, Michael, Mr Houri et Chalom

Yoni (Sayada), Samuel (Kohen), Alain (Samama), Dr Guy (Haouzi), et Benjamin (Cohen)

Repas avant le début du jeûne de TicheA béAv ("séouda mafsekette") par Notre maitre le Rav OVADIA YOSSEPH

Chalom — 2012-07-24T20:29:54Z

Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) lorsque la veille du 9 Av tombe un Chabbat

Imprimer
Séouda Mafseket (repas avant le jeûne) lorsque la veille du 9 Av tombe un Chabbat

La veille du 9 Av, nos maîtres ont interdits (selon le strict Din et non selon la tradition) de consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket (le repas que nous prenons avant le début du jeûne, après la moitié de la journée). De même, ils ont également interdits de consommer 2 plats différends lors de Séouda Hamafseket, et il existe diverses nuances au niveau du DIN sur ce point.

Cependant, cette année 5772 (2012) le jour du 9 Av tombe un Chabbat, et le jeûne est reporté à dimanche, et par conséquent, par respect vis-à-vis du Chabbat, afin que l'on ne montre pas de signes de deuil pendant Chabbat, nos maîtres disent que lors de ce repas (qui correspondra à la Séouda Chelichit - le 3ème repas de Chabbat que l'on consommera avant le début du jeûne), on consomme tout ce dont on a besoin, et l'on peut dresser une table semblable à celle du roi Salomon du temps de son règne.

Parmi les Poskim (décisionnaires), nous trouvons 2 interprétations différentes sur les propos de nos maîtres :
Selon certains, lorsque nos maîtres nous enseignent que l'on peut dresser une table semblable à celle du roi Salomon du temps de son règne, cela ne signifie pas qu'il est interdit de se priver de viande et de vin le jour de Chabbat, mais cela veut dire uniquement que si on le désire, on est autorisé à en consommer lors de ce repas. Malgré tout - selon cette interprétation - il sera convenable de se priver de consommation de viande et de vin lors de Séouda Mafseket, même si elle tombe le jour de Chabbat, et ceci en raison de notre grand malheur : la destruction du Beth Hamikdach.

Mais selon l'opinion de la majorité des Rishonim (décisionnaires de l'époque médiévale), il ne faut pas se priver ni de viande ni de vin le jour de Chabbat, même lors de la Séouda Hamafseket, par respect vis-à-vis du Chabbat.

Dans le livre Chibolé Haleket (de Rabbenou Tsidkiya fils de Rabbi Avraham Ha-Rofé qui vécut il y a environ 800 ans dans la ville de Rome en Italie), il est rapporté la réponse Halah'ique que rédigea Rabbénou Klonimouss de la ville de Rome à l'attention de Rabbi Yakar, dans laquelle il est stipulé que lorsque le 9 Av tombe un dimanche, les Guéonim ont autorisé dans ce cas à consommer de la viande et du vin lors de Séouda Hamafseket, par respect vis-à-vis du Chabbat, et il n'est pas nécessaire de modifier sa table pendant Chabbat, il faut juste s'assoir avec affliction et ne pas se comporter avec joie.

Tel est l'essentiel selon la Halah'a. Lors de Séouda Mafseket qui tombe un Chabbat - comme cette année 5772 (2012) - il ne faut pas se priver de consommer de la viande ou autre (il est également permis d'entonner les chants de Chabbat lors de ce repas, par respect vis-à-vis du Chabbat)

Pour plus de détails :
http://www.halachayomit.co.il/DisplayRead.asp?readID=627

Merci
>
> ההלכה מוקדשת לישועת
> עם ישראל
>
> הוקדש ע"י
> אנונימי
>
> לחץ כאן להקדשת הלכה
>

> דין סעודה מפסקת של ערב תשעה באב שחל בשבת
>
>
> ערב תשעה באב, אסרו חכמים לאכול בשר ולשתות יין בסעודה המפסקת, (היא הסעודה שאוכל לפני תחילת הצום, אחר חצות היום). וכן אסרו לאכול שני תבשילים בסעודה המפסקת, וישנם כמה פרטי דינים בזה. אולם בשנה זו (תשע"ב) שיום תשעה באב יחול ביום ראשון, נמצא שערב תשעה באב חל ביום השבת, ולפיכך, מפני כבוד שבת, שלא יהא אדם נוהג דין אבלות בשבת, אמרו חכמים שבסעודה זו (שהיא סעודה שלישית של שבת קודם תחילת התענית), אוכל אדם ושותה כל צרכו, ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו.
>
> ובדברי הפוסקים מצאנו בביאור דברי רבותינו שני פירושים, שיש אומרים שמה שאמרו רבותינו שאדם מעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו, אין הכוונה בזה שאסור להמנע ממאכלי בשר ושתיית יין ביום השבת, אלא שאם רוצה אדם לאכול בשר ויין בסעודה זו, רשאי לעשות כן, אבל בכל זאת ראוי להימנע מאכילת בשר ושתית יין וכדומה בסעודה מפסקת אף על פי שהיא חלה ביום שבת, וזאת מפני אסונינו הגדול בחורבן הבית.
>
> ומכל מקום דעת רוב רבותינו הראשונים, שאין להמנע מאכילת בשר ושתיית יין ביום שבת אף בסעודה המפסקת, מפני כבוד השבת. ובספר שבלי הלקט (לרבינו צדקיה בן רבי אברהם הרופא שחי לפני כשמונה מאות שנה בעיר רומא שבאיטליה), הביא תשובת רבינו קלונימוס איש רומי שהשיב לרבי יקר, שאם חל תשעה באב ביום ראשון התירו הגאונים לאכול בשר ולשתות יין בסעודה המפסקת, מפני כבוד שבת, ואין צריך לשנות שולחנו בשבת, ובלבד שיש לו לישב בדאבת נפש שלא לנהוג בשמחה.
>
> וכן עיקר להלכה שבסעודה מפסקת שחלה ביום שבת, כמו בשנה זו (תשע"ב), אין להימנע מאכילת בשר וכדומה (וכן מותר לשיר זמירות שבת בסעודה זו מפני כבוד השבת).
>
>

> הלכה יומית מפי מרן שליט"א
> בדין אמירת עננו ונחם בתפילות תשעה באב
> לחץ כאן לצפייה בארכיון שיעורי הוידאו
>
> שו"ת הלכה יומית
>
> מה לגבי שאריות תבשילי בשר של יום שבת ? האם צריך לזרוק את כל מה שנשאר או שמותר לאכול בהמשך השבוע כדי שלא יהיה בל תשחית ?
>
> האם אישה יודעת שבבית דין היא עלולה לצאת ללא כלום, וחוששת מזה, האם שייך ללכת לבית משפט ?
>
> כתבתם שהשנה אין איסור אכילת בשר, כיון שהשבת שחל בו הוא למעשה הצום שנדחה, האם הנאמר הוא לגבי שבת חזון וכו, הרי נאמר כבר שאין איסור אכילת בשר ואין איסור כיבוס בגדים השנה כיון שהשבת שחל בו יוצא הצום והוא נדחה ?
>
>
>
> "תנא דבי אליהו כל השונה הלכות בכל יום מובטח לו שהוא בן העולם הבא"
>
>

Le jour de TicheA béAV : Dinimes et Traditions (en hébreu)

Chalom — 2012-07-22T14:46:23Z

לקהל המתפללים שלום רב,

להלן פרטי הלכה מקוריים בדין הנחת תפילין ביום ט' באב.
מאת רבי סימח סמדג'א (בנו של רבי ברייטו זצ"ל) :

מנהגנו להניח תפילין בשחרית למי שהוריו הינם יוצאי העיר הבירה טוניס או יוצאי צפון עיר הבירה.

מי שהוריו הינם יוצאי דרום טוניסיה (סוס, ספאקס, דג'רבה) יניחו תפילין אחה"צ ואפילו בסוף האחה"צ - במנחה עדיף.

מקור : http://www.rebbihaitaieblomet.org/torah/haguimes-fetes/ticha-beav/article/nos-traditions-pose-des-tefilimes?var_mode=calcul

דן אטל

נ.ב. נא להעביר לקבוצת בית הכנסת הטוניסאי בהר חומה

דין מעוברות ומניקות

מעוברות (נשים בהריון) ומניקות, אף על פי שהן פטורות משאר תעניות (מלבד תענית יום הכפורים), חייבות להתענות בכל שנה ביום תשעה באב.

אולם בשנה שתשעה באב חל בשבת, ומחמת כן הוא נדחה ליום ראשון, כמו שבשנה זו (התשע"ב) יחול תשעה באב בשבת. אזי לדעת מרן רבינו עובדיה יוסף שליט"א (בשו"ת יביע אומר חלק חמישי סימן מ), נשים מעוברות ומניקות (בפועל) פטורות מתענית תשעה באב. והביא ראיות לדבריו, וכתב שהסכים עמו על כך הגאון רבי יהודה שאקו זצ"ל, (שהיה מגדולי גאוני ירושלים לפני כששים שנה. ומרן רבינו שליט"א היה חבר בית דינו בצעירותו, יחד עם הגאון רבי עזרא עטייה. והיה מרצה בפניהם את תשובותיו בהלכה, בכדי לקבל את הסכמתם על דבריו, כפי שכתבנו באריכות בספר "אביר הרועים", הרואה אור בימים אלה).
ונסתפקו חכמי זמנינו, מאמתי יש להקל לאותן נשים מניקות ומעוברות שיאכלו בתשעה באב. ולהלכה שאלנו בזה את פי מרן רבינו שליט"א, והשיב, שהנכון הוא שאותן נשים לא תפרושנה לגמרי מן הציבור, ומן הראוי שימתינו ולא יאכלו עד צהרי יום תשעה באב, כלומר, מאחר חצות היום (בירושלים בשעה רבע לאחת בצהריים). וכמובן שכל זה הוא במקום שאינן מרגישות חולשה גדולה או התייבשות וכדומה, כי מעיקר הדין מותרות לאכול בתשעה באב כאמור.

Nos traditions : Pose des Téfilimes le jour de TicheA béAV

Chalom — 2012-07-22T14:00:57Z

A tous,

Notre Rabbin, Rebbi Semakh Smadja (Julo), que d lui donne un grande REFOUA CHELEMA, nous confirme que : nous avons la tradition de mettre les TEFILIMES le matin à Chah'arit pour ceux dont les parents sont de TUNIS VILLE (Tunisois) ou du Nord de la Tunisie, et l'après midi ou même en fin d'parès midi si possible à Minh'a pour ceux dont les parents sont du Sud de la Tunisie (Sousse, Sfax, Djerba).

Notre Rabbin : Rebbi SEMAKH ben Rebbi Braitou SMADJA

PS : (Tefiline le matin du 9 Av pour ceux dont les parents sont de Tunis) Cette tradition est aussi confirmée par :

Mr Gaston Binyamine Maatouk Sayada, qui l'a entendu lui même du Dayane Rebbi Abraham TAIEB (z'l)
Maitre Jean-Marcel NATAF, qui l'a appris lui-même à la synagogue de la marsa par Isaac Kalfon, fils de rebbi yomtob Kalfon.

Lecture de la Thora de Chah'arit de Tichea BéAv ("Ki Tolid banimes ...) avec l'air de Méguilate Ruth

Chalom — 2012-07-17T04:44:37Z

Serge Moché Bellaiche

Léctures de EKHA, chapitre par chapitre par le Rabbin Rebbi Semakh Smadja

Chalom — 2012-06-03T14:15:35Z

EKHA, Chapitre 1

Rabbin Semakh Smadja (Julo) : Chapitre 1

EKHA, Chapitre 2

Rabbin Semakh Smadja (Julo) : Chapitre 2

EKHA, Chapitre 3

Rabbin Semakh Smadja (Julo) : Chapitre 3

EKHA, Chapitre 4

Rabbin Semakh Smadja (Julo) : Chapitre 4

EKHA, Chapitre 5

Rabbin Semakh Smadja (Julo) : Chapitre 5

Recueil des Lectures de Tichea Béav

Chalom — 2012-01-05T19:11:15Z

Recueil Tichea Béav Rebbi Hai Taieb Lo Met 5772

Rabbin Semakh Smadja ; Mr Simon Tuil (z"l)